自左至右：成都九眼桥雪花飘舞、都江堰美丽雪景(1)(2)、成都28日雪景图、西南交大美丽雪景、成都东软学院校内雪景。（以上图片来自：2008成都第一场雪（腾讯大成网）。）

附记：对于禅宗，本人没有发言权，不敢妄议，所以尽量停留在表面上。其实想理解的是，为什么工商界人士对禅宗特别感兴趣？ ]]> 287@http://sunflowerfilm.net/pivot/ hooxi Wed, 28 Nov 2007 19:09:00 +0800 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=284&w=5 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=284&w=5#comm 看着这两句话的时候，出租车正停在路上（因为这个无能的政府永远也治理不好的北京的交通拥堵）。我第一感觉是恐怖：他们是在向谁示威？他们是在吓唬谁？举目望去，满大街都是这个国家的合法公民，没有一个外国侵略军；那么，他们是在对你我说吗？如果我没有看到这个牌子，我脑海里绝对不会去想到这个世界上还会有一群“特殊材料制造的人”——军人。无论古代社会，还是现代社会，军人的义务——或者说，军人应该威慑的，不是它本国的公民，而是那些潜在的国家敌人：它们是一些实体，如同这个军队所附属的实体一样，这些被本国军队所威慑的实体同样拥有自己的军队。这样，军队所威慑的，实际上应该是另外一些军队，而决非手无寸铁的普通公民——哪怕他们是敌对国或战争国的普通公民。这也就是长期公认的有关战争的国际法中所谓“不得伤及平民”的战争道德。
但是，我们生活在这样一个国家：在这里，军队是一党专政的工具（见始终坚持党对军队绝对领导的根本原则），他们认定“中国共产党对中国人民解放军的绝对领导，已经是中国社会毋庸置疑的事实”——以事实来代替公理和逻辑论述，这种做法甚至还不如早期共产党人的长篇大论（如毛泽东论述“党指挥枪”的《战争和战略问题》）来得讲道理。我没有耐心去看该党的论述；但我今天看到了这个“毋庸置疑的事实”的存在，我感到恐惧；这大概正是这两句对联想要达到的效果。
这两个句子相辅相成：如果说“卫兵不容侵犯”是一句类似好莱坞警匪片中诸如“你有权保持沉默”那样的警告的话，那么，“纪律高于一切”正是使这一警告产生极度威慑作用的那个主体的刻板形象（陈凯歌曾经在《大阅兵》中罕见地探讨了军队中的人性问题；库布里克则在《全金属外壳》中从反面刻画了所有军队主张的“纪律”的非人的一面，那个电影让我想起中国军队的日常功课，那是一些当兵的孩子们屡屡讲起的经验，就象我所在的大学里高年级的对新生“训话”一样，已经成了中国军人的“必修课”）。
这样的一个主张“纪律高于一切”的军队，自然可以干出任何不顾基本的人性、道义、国际公理约束的事情（如臭名昭著的六四）。而一旦“党指挥枪”的事实存在下去，中国社会就永远不会达成“君子动口不动手”的古老对话道德，就永远存在着某种令人恐惧的威慑，使人缄声，使人苟活。而另外一个可悲的事实是：近期频繁发生于亚洲各国的军队干权、军人政变（见《南方周末》：亚洲军政府迷局），在中国普通网民的评论中被“技术性”地探讨着：穆沙拉夫的“铁腕”总是会引起大部分中国网民的赞赏；而被军人政权软禁的昂山素季，则被看作蛊惑社会、使之产生动乱的罪魁祸首。人们总是容易理解甚至赞赏独裁者（他们往往是军人干政的产物）所造成的社会“稳定”和经济高速发展，却对一个民主政体的所谓“政坛乱象”很不耐烦甚至厌恶（正如我们很多人对台湾府院的“乱象”论述那样；奇怪的是，我们永远会满足于《新闻联播》式的对外部世界“乱象”的论述，因为这“佐证”了我们自己社会的优越感——那是一种什么样的优越感呢？无非就是埋头赚钱、使自己物化而已；而这正是共产党想要它的人民感激它、从而使它的人民成为“物质力量”去对付任何试图反抗被“物化”的“捣乱分子”和“国家公敌”的精神来源）。
我宁可要一个民主政体下的“乱象”，因为它不让我感到恐惧；而依靠布满全国的军营统治的政体，它所造成的稳定则象某种被处心积虑掩盖的溃烂一样令人为之担忧，个人的恐惧倒在其次。 ]]> 284@http://sunflowerfilm.net/pivot/ hooxi Sun, 18 Nov 2007 04:06:00 +0800 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=283&w=5 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=283&w=5#comm 我感到周围有一种奇异的静，象是有大事要发生，例如，有一个人突然推门进来。外面下着淅淅沥沥的冷雨，透过雨丝，我看到前院的哑巴夫妇一前一后地走着，脚步声一块一慢，交错凌乱。村庄的路满是泥水；在这样的天气，没有人会外出，或者串门；这也就是说，没有人会大清早突然推门进来，打破这漫长的静寂——这静寂从半夜就把我吵醒，使我睡不着；但天是黑的，我什么也看不到；天棚上的《人民日报》累积起我整个童年的岁月，一层一层，没有止境；我在它下面生长，懂事，和我的哥哥、姐姐、弟弟们一起；我不用看就知道上面的每一行大标题的准确位置和字数——在入夜之前、睡不着觉的时刻，我们几个孩子用这些大标题年复一年地打发时光：一个人念着，另外的人满天棚地找，直到大标题的字被一一找到，我们再转而“进攻”更小的标题；就这样，我们的目标字体越来越小，天棚上未被我们“攻占”的面积所剩无几；对于我们这些在睡觉前闲极无聊、精力旺盛的孩子们来说，这有限的天棚面积实在是太小；没过多长时间，我们就渐渐对它失去了兴趣。然而，还没等它上面的大小标题全部认完，新的一年又到了，于是，有些尚未被认出来的标题就被永远地埋没了；直到很多年之后，在某个怀旧的红色餐厅的包间墙壁上，我或许会突然遭遇一张当年的《人民日报》，它上面的某一行大标题叫人眼前一亮，似曾相识；而我会立刻陷入那段孤单的童年时光。在《人民日报》或红或黑的大小标题的“丛林”里，我们渐渐迷失了自己。如今，当我在写着这段话的时候，已经快黎明时分，举目四望，无论天棚，还是墙壁，都是白白的一片，再没有任何标题等着我去探索和辨认了。
就这样，我们的觉越睡越早；在整个童年里，好像天黑得特别快：刚吃完晚饭，听到几声狗叫之后，人们就准备睡觉了；每当这时，整个屋子里、院落里、村庄里渐渐安静下来，我就感到一种莫名的伤感；我睡不着觉，但又没有别的事情可做，只好把一些来无影去无踪的事情在脑子里一遍一遍地想着。
我想像我自己一个人在漆黑的村庄里游走；所有人都睡了；狗和牲畜也都睡了；我走到村庄的边上，前面是漆黑一片；我想像不出再往前走会是什么；对我来说，那是令人恐惧的未知，而不是显而易见的另一个村庄。对我来说，童年的世界的边界是很直观的，那就是村庄最东边的杨树林、最南边的“南沟”、最北边的野地（好像长大以后才知道，最北边再往北，是另一个村庄，我曾经去那里看过电影）；而最西边，则是无限宽广的世界，是我童年的世界的唯一的出口；我盼望的人都是从西边来——起初，是我家的亲戚们（我的老姨、我的老舅），每年过年之后，他们的家人都会带着很多好吃的东西来到我家；然后，是我在县城读书的哥哥、姐姐，他们每次回家，都会使家里显得热闹、欢乐（有时，也会吵吵闹闹，但总之是很好的）；最后，我在这种盼望中长大了，村庄西边的世界向我展开了它最初的诱惑——那是镇上的长途汽车的发动机的味道、是熙熙攘攘的街道上走动的人群的味道、是穿着“时髦”的小镇女生的味道，当然，还有镇中心宽敞明亮的供销社（我的老姨就在那里上班，那家供销社总有一股酱油和糖果的味道，而事实上里面除了卖吃的、穿的，还卖书、卖各种各样的东西，都是我以前没有见过的）。那时，我每天都由东向西，穿过整个村庄，再穿过一条下坡的路，然后进入镇里，再经过那家供销社门前的略微上坡的路，去到镇中学上课；然后，傍晚的时候，再从镇中学经过略微下坡的路和供销社，再悠闲地经过一段上坡路，从西边进入我的村庄，经过一些厉害的狗和路上的疯子，经过一些人家门前晒黄豆、晒玉米的场院，经过一些尚未长成的谁家的少女，经过水井，经过废弃的农机站，经过“一面青”的村支书家门前，经过我的亲戚家门前，经过哑巴夫妇家门前，经过一处大水泡，看着归圈的牛羊慢悠悠地饮水，看着扑棱着翅膀的鸭子们从水里出来，弄得一路黑湿，看着我家的炊烟升起，我的父亲在院子里忙碌，我的母亲被屋里的烟呛得脾气不好，我的哥哥、姐姐、弟弟们纷纷回家，我的跟着我一路奋勇搏斗的大黄狗比谁都快地跑进院子里，然后趴在它的窝棚前喘气，我走进屋里，放下书包；这时，我的母亲支使我烧火，我慢慢幽幽地拿出一本书，边烧火边看，以至烧到了裤脚；锅里的饭菜发出诱人的热气，我的父亲抱了一抱柴禾从外面走进来；谁把收音机打开，满屋子都是台湾校园歌曲的声音；我的姐姐或者哥哥在院子里就着傍晚的余光看杂志；我的弟弟在吹口琴；不一会儿，饭菜熟了，桌子早放在扫得干干净净的院子当中，我的父亲从园子里摘下一大把青葱，或者青辣椒，谁又从酱缸里叨出一碗酱，一家人围坐在院子里开始吃饭……这是我上高中之前、每天从镇中学和家之间往返的日子里常见的一幕；那时候，好像所有人都在家里，家里挤得不可开交，整天吵吵闹闹，磕磕碰碰的；那时候，家里的报刊杂志特别多，从《大众电影》、《电影故事》、《小说选刊》、《当代》、《收获》、《十月》、《辽宁青年》、《歌曲》，到《语文报》、《中学生报》等等；那时候，村子里开始出现了时髦的男女青年；一些我原先以为年纪很小的人纷纷结婚了；因为工伤只剩一条胳膊的周文瑞消失了几年之后，又出现在村子里，开始给大家讲一些道听途说的奇闻；村子里的路上开始出现用小麦换面包、以及卖“人造肉”的小贩们；村子里的面坊归了个人经营；大老宋家开了小卖店；周文瑞家买了一台电视机，人们象看电影一样挤在他家里看电视；村子里已经好几年没演电影了，我最后一次在村子里看电影大概是从县城中学回来，和我的小学同学一起看的，电影好像是《逃往雅典娜》，因为记得其中有特别暴露的舞蹈……
随着我的人生从东边转向西边，我渐渐忘掉了村庄另外一边带给我的不安甚至痛苦。如果说西边给了我更多的热闹和诱惑，那么东边则给了我足够多的孤寂和可怜。它让我想逃离人群——我已经忘了为什么想逃离人群，我只记得有一段时间（大概在小学后期到初中之间），我发疯一样地幻想在南山或东南的山里离群索居，住进简陋的木屋甚至洞穴里，不和任何人来往；我几次离家出走，越走越远，渐渐看不清村庄里的灯火了，然而，另外一边却渺无人烟，我有些害怕，但也有些兴奋，因为，人们终于可以看不到我了——那时，我是多么地怕人群！
可是，当我发现东边也不断地有人走来的时候，我慌不择路地躲避着，最后，却发现自己仍然回到了家里——往往在此时，家里昏黄的灯光下，人们刚刚吃完晚饭，仿佛没有人注意到我刚刚离家出走了。我的悲哀真是难以名状……

[待续……] ]]> 283@http://sunflowerfilm.net/pivot/ hooxi Thu, 15 Nov 2007 05:02:00 +0800 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=281&w=5 http://www.sunflowerfilm.net/pivot/entry.php?id=281&w=5#comm

1. 对于将国家法定节假日总天数由10天增加到11天，您的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 89.31%

2. 对于将“五一”国际劳动节调整出的2天和新增加的1天用于增加清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日，您的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 72.57%

3. 对于保留“十一”国庆节和春节两个黄金周，您的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 81.44%

4. 对于将春节放假的起始时间由农历年正月初一调整为除夕（大年三十），您的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 85.22%

5. 对于调整前后周末形成元旦、清明、国际劳动节、端午、中秋5个连休三天的“小长假”，你的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 78.47%

6. 对于国家全面推行职工带薪休假制度，您的态度是：
支持 反对 无所谓 结果是：支持 91.3%

7. 您的职业是：
国企员工 外资企业员工 私企员工
公务员 事业单位工作人员 其他

看到投票结果,才知道被题目严重误导,出了一声冷汗，来看看:
2、对于将“五一”国际劳动节调整出的 2天和新增加的1天用于增加清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日，您的态度是：支持 反 对 无所谓
这个题目将"对于将“五一”国际劳动节调整出的2天和新增加的1天"做为一个前置条件 ,一般的人 都只会看到后面增加的节日,于是都选了"支持",然后,哈哈,你们上当了!!!
如果这个题目这 么写"将 “五一”国际劳动节的3天改为1天,新增清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日,您的态度 是：支 持 反对 无所谓",你看看结果会怎样?不得不佩服出题人的"聪明"-_-
再看更 "精彩"的:
3、对 于保留“十一”国庆节和春节两个黄金周，您的态度是：
支持 反对 无所谓
估计多半人会选"支持"吧,然 后你又错了,哈哈，因为你已经被误导为“要么保留这两个黄金周，要么 一个也没有”，结果可想而知。
如果 这个题这么写：“你是否支持改目前的三个黄金周为十一、春节两个黄金周 ”，你猜结果会是怎么样呢？
无语 了。。。民意就这样被“QJ”了。
后面的就不说了，都差不多，也不知道 这选择题是谁出的，新浪？还是代 表官方？五体投地啊。
……
好科学的问卷啊！想要什么结果，就得到什么结果！看来是问卷专家，而不是别的什么专家！